Muslim woman

Dobrodošli na moj blog

02.11.2007.

Pokrivanje lica žene 3.del

12. ''...A KADA OD NJIH NESTO TRAZITE, TRAZITE TO IZA ZASTORA. TO JE CISTIJE ZA VASA I ZA NJIHOVA SRCA'' (sura el-Ahzab, 53. ajet). Ovaj ajet je jasan dokaz o obavezi pokrivanja lica zene nikabom, jer Allah naredjuje sakrivanje zena od muskaraca, negledanje u njihova lica (trazenje iza zastora) i kaze ''to je cistije za vasa i njihova srca'', tj. time se udaljujete od bluda. Kaze imam Ibn Dzerir et-Taberi (imam svih mufessira): ''Tj., ako nesto trazite od zena Allahovog Poslanika, s.a.w.s., i drugih zena vjernica, neka izmedju vas i njih bude zastor.'' (Tefsir Ibn Dzerir, 22./39.) Kaze Muhammed ibn Ahmed el-Qurtubi: ''Ajet je dokaz dozvole razgovaranja sa zenama iza zastora, trazenja onog sto je potrebno i postavljanja serijatskog pitanja. On svojim znacenjem obuhvata sve zene, na sto ukazuje cvrst islamski princip, po kome je zensko tijelo awret (stidno) i nije ga dozvoljeno otkrivati, osim u slucaju potrebe, kao sto je svjedocenje protiv zene, lijecenje njenog tijela i slicno.'' (El- dzamiu li ahkamil-Qur'an, 14/227.). Ebu Bekr ibnul-Arebi je naveo slicno tumacenje. Kaze Ebu Bekr el-Dzessas, ucenjak hanefijskog mezheba, u svome Tefsiru: ''Rijeci Allaha, dz.s.: ''A ako od njih nesto trazite, trazite to iza zastora'' u sebi sadrze zabranu vidjenja zena Allahovog poslanika, s.a.w.s., i pojasnjavaju da je to cisce za njihova srca i za srca ashaba. Razlog zabrane je taj sto gledanje jednih u druge moze pokrenuti strast. Upravo radi ovog Allah, dz.s., strogo naredjuje zastiranje (zaklanjanje, pokrivanje)... I pored toga sto je objavljen posebnim povodom (povod su Poslanikove zene), ajet ima opce znacenje i obuhvata i druge zene. Naredjeno nam je da slijedimo Poslanika, s.a.w.s., osim u onim stvarima koje su specificne samo njemu'' (Ahkamul-Qur'an, 3/369., 370.). Kaze sejh Bekr Abdullah Ebu Zejd (clan Stalne Komisije za fetwe): ''Kad je objavljen ovaj ajet, Poslanik, s.a.w.s., je zaklonio svoje zene od pogleda muskaraca, a isto su uradili i drugi ashabi. Ta se praksa odrzala medju vjernicama u razlicitim vremenskim periodima, sto ukazuje na opcenitost ovoga propisa i njegovu sveobuhvatnost'' (Hirasetul-fadileti, 46.)


Stariji postovi

Muslim woman
<< 11/2007 >>
nedponutosricetpetsub
010203
04050607080910
11121314151617
18192021222324
252627282930

MOJI LINKOVI

MOJI FAVORITI
-

Brojač posjeta
3653

Powered by Blogger.ba